Kuna kitu kisichokuwa na muda kuhusu kurudi ushago (nyumbani). Kila safari inahisi kama kuingia katika nafsi yangu ya utoto, huku kumbukumbu za kicheko, kazi za nyumbani, binamu, na likizo ndefu zikijitokeza kwa kila kona ya barabara. Hata hivyo, wikendi iliyopita ilikuwa tofauti. Cucu (bibi) aliwaita watoto wake wote, wajukuu, na vitukuu nyumbani kwake Ichamara, Mukurweini. Hii haikuwa tu mwaliko; ilikuwa mwito wa moyo. Kikundi cha familia kwenye gumzo kilikuwa na shughuli kama kamwe, huku ndugu na binamu wakipanga nyakati za kuwasili na kupanga kuleta watoto wao pamoja kama tulivyokuwa zamani.
Safari ya Kaskazini
Asubuhi ya Jumamosi ilianza na dada yangu akifanya orodha ya majina saa 6 asubuhi kutoka Nakuru, safari yake ikiwa mara mbili ya yangu. Niliharakisha polepole, kwa makusudi, nikiwa na urahisi wa kujua kuna kitu maalum kinatusubiri. Mwana wangu alikuwa akitetemeka kwa furaha. Kwake, ushago (nyumbani) inamaanisha kulisha mbuzi, kukimbia chini ya mlima hadi kwenye kiandaa (shamba), na kucheza na binamu hadi jioni.
Hivi karibuni tulikuwa kwenye Barabara Kuu ya Thika, barabara iliyochorwa katika hadithi ya maendeleo ya Kenya. Iliyajengwa kati ya 2009 na 2012, kipande cha kilomita 50 kilipanuliwa kuwa njia 8-12, ikipunguza muda wa kusafiri kutoka Nairobi hadi Thika kutoka karibu saa mbili hadi chini ya moja. Haikubadilisha tu trafiki; ilibadilisha maisha, ikihusisha harakati za Nairobi na utulivu wa milima ya Kati.
Safari ilipambwa na desturi zetu:
- Kisimamo cha Quickmart Roasters kwa vitafunwa
- TRM Mall kwa ajili ya Burger King
- Na duka maarufu la Del Monte kando ya barabara. Del Monte Kenya, yenye makao makuu Thika, ni moja ya wachakataji wakuu wa nanasi duniani, ikiajiri zaidi ya watu 6,000 wa eneo hilo. Kwa familia nyingi kama yangu, kusimama kwenye duka lao la barabarani ni desturi, mapumziko tamu kabla ya milima kuanza.
Kupitia Milima ya Murang'a
Tulichagua njia ya Murang'a badala ya Barabara ya Sagana. Ni yenye mizunguko, ya kusisimua, na imejaa mandhari ya milima, lakini pia ina historia kubwa. Murang'a ni nyumbani kwa Mukurwe wa Nyagathanga, kitovu cha hadithi za watu wa Agikuyu.
Tulipita kupitia miji midogo ambayo kila moja ina hadithi:
- Kaharati maarufu kwa masoko ya wakulima yenye rangi
- Kangari iliyofunikwa na mashamba ya chai
- Kiria-ini moja ya makazi ya awali ya Kikuyu na kituo kikuu cha kahawa
- Gakira inajulikana kwa wauzaji wakikimbilia madirisha na ndizi, avokado, na mboga
Katika kivuko cha reli, wauzaji walijaa kuelekea magari wakiwa na vikapu vya mazao. Nilimkumbuka mama yangu akiniambia jinsi wengi wanavyopata hatari kwa miguu yao kila siku, na jinsi mamlaka zilivyoongeza vikwazo karibu na maeneo haya, jaribio lisilo kamili la usalama bila kufuta utamaduni uliofungwa ndani ya miji hii.
Ujio katika Nyumba ya Cucu
Kupita katika Mukurweini kila wakati kunahisi kama kupita katika kumbukumbu. Harufu ya maua ya kahawa, udongo mwekundu, eneo lililoviringika, kila kitu kinanong'ona nyumbani. Likizo za shule zilinijia kwa kasi: kuchuma kahawa, kuibeba hadi kiwandani, na kujifanya kuwa watu wazima. Cucu alitaka kila wakati tuketi chini ya mti kupumzika, lakini mara chache nilisikiliza. Tulifika kwenye lango lililofunguliwa, salamu kimya ya “Ne twa kînya mũcîî." (uko nyumbani) Wajukuu walionekana mara moja. Tulitembea kuelekea nyumbani na kabla sijamwona cucu, nilimsikia mwanangu akisema, “Maitu!” (bibi mkubwa) Niligeuka kumwona akimkumbatia, macho yake yakiwa na mwangaza usioweza kukosekana wa furaha. Aliponiona, tabasamu lake laini lilisema kila kitu:
"Umefanikiwa."
Kama kawaida, alingia katika hali ya mama mara moja, akijali kuhusu chakula kwa sababu vitu vyetu vingi vilitufanya tuwe na kuchelewa.
Siku ilijitokeza kwa joto, mazungumzo yasiyo na mwisho, kicheko na watoto wakipita kati ya makundi kama tulivyofanya zamani. Kila mahali nilipotazama kulikuwa na kumbukumbu. Kuwaona binamu zangu wakiwa na watoto wao kulihisi kama ndoto, kama wakati unavyokunjika ndani yake.
Usiku: Kicheko, Moto na Umoja
Wakati jioni ilipokaribia, tulikusanyika chini ya hema kwa utambulisho ulioongozwa na wazee wa familia. Mara wageni walipokuwa wakiondoka na familia pekee ilibaki, hali ilibadilika kabisa.
Muziki ulijaza hewa.
Moto wa bonfire ulifufuka.
Michezo ilionekana.
Watoto walicheka gizani, bila muda wa kulala, tu kuungana. Mjomba mmoja alisimamia nyama choma (nyama choma) na kituo cha supu kwa kiburi. Muratina (bia ya kitamaduni ya kikuyu) ilitembea katika vikombe vya chuma. Chai (chai) kama ya milele kama utamaduni wetu haujawahi kukosa.
Tulizungumza, tukakumbuka, tukacheka na kwa urahisi kuwepo pamoja, kitu ambacho utu uzima mara nyingi hakiruhusu. Hakuna aliyekuwa akiharakisha. Hakuna aliyekuwa kwenye simu yake. Ni uwepo na kuhusika tu.
Baraka za CucuKaribu na usiku wa manane, cucu ilitukusanya tena. Sauti yake ilikuwa nyororo lakini thabiti kwani alituambia kwa urahisi ametukosa , alikosa ukamilifu wa familia yake chini ya paa lake, akishiriki chakula jinsi wazazi wake walivyomfundisha.
Alitubariki, kila mmoja wetu, akizungumza maisha katika ndoto zetu, watoto wetu, njia zetu. Ilikuwa ni ya kutuliza, ya hisia na ya kiroho sana.
Safari ya Kimya Kurudi
Kwa saa 2 asubuhi, tulianza safari ya kurudi. Barabara zilikuwa tupu. Usiku ulikuwa tulivu. Mwana wangu alilala kwa amani kwenye kiti cha nyuma na nilihisi aina ya ukamilifu ambayo haitokani na chakula bali na mizizi, urithi na upendo.
Wikiendi hii ilikuwa zaidi ya ziara ya familia.
Ilikuwa ni upya wa kujitambua.
Sherehe ya mahali ninapotoka.
Kumbusho kwamba katika milima ya Kenya, nostalgia na maendeleo yanaishi kwa uzuri, yakiwa yameunganishwa kama vizazi karibu na moto.
